Книгу Рейнгарда Браунса «Царство минералов. Описание главных минералов, их месторождения и значение их для промышленности», изданную в Санкт-Петербурге в 1906 году, увидеть сегодня можно только в Интернете на сайтах антиквариата или среди редких старинных изданий, выставленных на продажу. Стоимость книги оценивается в 1750 $. И если купить её сегодня в России имеется возможность, то перевезти за пределы страны книгу точно нельзя: по закону данное издание не подлежит вывозу за пределы Российской Федерации. На мониторе компьютера можно увидеть всего лишь обложку или титульный лист книги. Но спешим обрадовать всех любителей камней: до сегодняшнего дня в Брестской областной библиотеке имени М. Горького в отделе редких книг имеется хорошо сохранённый увесистый (весом более 3 кг) экземпляр этого удивительного издания с 277 политипажами (иллюстрации в технике торцовой гравюры) в тексте, 73 таблицами (рисунками, очень приближенными к совершенным фотографиям) в красках и 18 фототипиями (иллюстрации, требующие особой точности воспроизведения). Таблицы и фототипии защищены листами пергамента. Переплет, кожаный корешок с золотым тиснением «Р. Браунсъ. Царство минераловъ», кожаные уголки обеспечили книге долгую жизнь.

В дополнительном томе Биографического словаря Брокгауза и Ефрона мы находим очень краткие сведения об авторе книги. Рейнгард Браунс – профессор минералогии Гиссенского университета в Германии, ранее профессор минералогии и геологии в политехникуме в Карлсруэ – всю свою жизнь посвятил кристаллографии и кристаллооптике. В 1904 году вышло в свет его сочинение, посвящённое царству минералов. Недостаток информации, как в западноевропейской, так и в русской литературе, заставил Р. Браунса потратить несколько лет на составление книги, которая знакомит читателя с «безжизненными камнями, которые дают пищу для всего живого».

Издательство А. Ф. Девриена в Санкт-Петербурге, которое в конце 19 – начале 20 века специализировалось на издании книг по сельскому хозяйству, естествознанию и географии и славилось высоким уровнем полиграфического исполнения, не пожалело значительных средств на это издание: книга снабжена роскошными таблицами, передающими не только форму, но и окраску и блеск минералов. Особенно впечатляют таблицы, посвящённые золоту, серебру, меди. Однако как бы ни были хороши раскрашенные изображения, они не могут заменить собой природный материал. Поэтому в приложении «Наставление для собирания минералов» автор предлагает обзавестись собственной коллекцией. В наставлении даются рекомендации по определению минералов, их отбору для коллекции, расположению, хранению. Для начала автор рекомендует обследовать свой район, а затем познакомиться с другими интересными в минералогическом отношении местностями.

В предисловии автора мы читаем, что книга эта написана для любителей минералогии и предназначается для того, чтобы увеличить число её сторонников. Это не учебник, но кое-чему научиться из неё можно. Описанию минералов предшествует общая часть, где сообщаются необходимые сведения о форме, физических свойствах, химическом составе минералов. При описании минералов автор обращал внимание на их значение и роль в природе. Первая часть с цветными таблицами и фототипиями охватывает руды и их производные. Вместе с рудами здесь описаны и те минералы, которые образуются из руд путем выветривания, с свинцовым блеском описаны белая свинцовая руда и пироморфит, при медных рудах - малахит и медная лазурь. При каждом металле сообщается и количество его производства за тот из последних годов, о котором удалось собрать сведения. В виде добавления к железным рудам описаны метеориты, представленные на 2 фототипиях и 1 цветной таблице.

Третья часть посвящена породообразующим силикатам и близким к ним минералам: полевой шпат, нефрит и жадеит, группы слюд, талька. В последней части описаны минералы, которыми мы ежечасно пользуемся в повседневной жизни: каменная соль, селитра, и те, из которых химики готовят вещества, важные для нашей жизни. К органическим веществам были отнесены медовый камень, янтарь и озокерит.

Книга в кратчайшие сроки не только была переведена на русский язык с немецкого В. Н. Леманом, но и дополнена сведениями относительно России приват-доцентом Петербургского университета А. П. Нечаевым и русским геологом и минералогом, профессором, хранителем минералогического кабинета Императорского Санкт-Петербургского университета П. П. Сущинским.

В этой удивительной книге есть географический указатель, где мы находим Гродненскую губернию, к которой в конце 19 века относился и наш город Брест. И хотя по праву янтарь считают морским камнем, находили его и на нашей территории, о чем свидетельствует упоминание в главе, посвящённой янтарю.

Еще на заре прошлого тысячелетия Плиний Старший писал: «В каждом драгоценном камне, как в капле воды, отражено всё величие природы, и любого из них достаточно, чтобы ощутить верх её совершенства».

К сожалению, в Библиотеке имеется всего лишь одна книга Р. Браунса, с которой можно познакомиться в читальном зале. Но хочу сообщить любителям минералогии, что царство книг также безгранично, как и царство минералов, и, посетив Библиотеку, вы найдёте для себя много книг и брошюр по данной теме. Среди них - труды члена-корреспондента Петровской Академии наук и искусств, профессора, автора более 500 научных и научно-популярных статей Альберта Богдасарова, которые вы можете взять на дом для более детального прочтения и изучения.

Книга, о которой пойдёт речь, прожила долгую жизнь и на сегодняшний день прекрасно сохранилась. На небесно-голубой обложке золотыми буквами с виньетками отпечатано: Д. Г. Булгаковский. Пинчуки. Этнографический сборник. Удостоено золотой медали. Этот сборник вышел отдельным изданием в 1890 году в типографии В. Безобразова в Санкт-Петербурге на Васильевском Острове под редакцией Фёдора Истомина, который написал и небольшое предисловие к нему. На маленькой бирке обозначено, что книга переплетена в мастерской О. Кирхнера по улице Морской, 14. Эта мастерская в конце 19 века славилась тем, что делала изящные, прочные и в то же время, доступные и дешёвые для простых людей переплёты. Переплёт действительно оказался прочным. За 122 года из книги не выпал ни единый листок.

Через пять лет после выхода, 11 января 1895 г., книга была подарена автором, отцом Д. Г. Булгаковским, многоуважаемому Сергею Петровичу Дюшену, о чём свидетельствует дарственная надпись на форзаце книги. Как нам удалось выяснить, С. П. Дюшен (29.1.1857 – 1918) – русский генерал по флоту. Известно, что образование Сергей Петрович получил в Морском корпусе и на кораблестроительном отделении Николаевской морской академии. С 1892 г. он был бессменным членом Комиссии библиотеки Морского министерства по военно-морской администрации. После Февральской революции Сергей Петрович отстранён от должности. В 1918 был взят большевиками в качестве заложника и убит. Где находилась книга после гибели господина Дюшена, сегодня вряд ли можно узнать, но пережила она не только три революции и гражданскую войну, но и Великую Отечественную. Несколько раз её сдавали в букинистический магазин, о чём свидетельствуют штампы в конце книги, а с марта 1960 года и по сей день она по праву находится в отделе краеведения Библиотеки, где традиционно собирается вся литература о Брестской области и изданная на её территории.

Автор сборника Дмитрий Булгаковский, служа на Пинщине в начале 70-х годов 19 века при Пинском Феодоровском соборе и состоя одновременно учителем подготовительного класса, а также преподавателем русского и церковнославянского языков в других классах Пинского духовного училища, посвящал свой досуг собиранию произведений местного народного творчества: песен, пословиц, поговорок, загадок и пр. Именно во время этих занятий он серьёзно увлёкся изучением истории, народной культуры и быта белорусов.

Жители Пинского уезда – пинчуки или полешуки – сразу обратили на себя внимание отца Дмитрия своим самобытным укладом жизни, обычаями и в особенности языком, отличавшими их «от всех других» жителей Минской губернии. Он заметил, что их живой говор и старинные памятники словесного творчества практически не подпали под чуждое (польское) влияние в сравнении с другими жителями Минской губернии и вообще Северо-Западного края. Этому во многом способствовала местность их расселения, окружённая лесами и непроходимыми болотами, «делая их неподвижными и замкнутыми в самих себя», приучив пинчуков «недоверчиво относиться ко всему, что лежит за пределами их лесов и болот». «Побывать в уездном городе, – писал Булгаковский, характеризуя местных жителей, – составляет целое событие для пинчука на всю его жизнь. Губернский же город Минск пинчуки считают уже “поганою Литвою”, где, по их представлениям, живут ляхи-католики. Благодаря этой уединённости и замкнутости, пинчуки в целости сберегли древне-славянский тип, перенесённый из отдаленной русской старины». О Пинщине в науке и литературе в то время было известно ещё совсем мало, из-за чего об этой части Полесья, его природе и обитателях держались самые странные и фантастические представления. Пинчук представлялся таинственным, угрюмым человеком, про которого всем был известен давнишний рассказ, будто на вопрос, что он за человек, он отвечал: «я не человек, я – пинчук». И вот эта мало изученная местность давала всякому исследователю обильнейший разнообразный материал. Результатом исследований отца Дмитрия стал этнографический сборник «Пинчуки». В 1888 г. отец Дмитрий за этот сборник был удостоен золотой медали Императорским русским географическим обществом. В 1890 г. сборник Д. Булгаковского «Пинчуки» был напечатан в 13-м томе «Записок императорского русского географического общества по отделению этнографии», а также было принято решение об издании его труда отдельной книгой, которую мы и представляем читателям.

Первый отдел сборника «Пинчуки» посвящён песням: 257 разнообразных по своему содержанию песен, с их характеристикой и замечаниями об их особенностях и языке. В сборник включены песни пинчуков на все случаи жизни: обрядовые (колядные, троицкие, свадебные, летние, весенние), любовные, семейные, колыбельные, солдатские, юмористические:

Ой посияв козак гречку

На дубочку на вершечку;

Пытается козак гречку,

Чи добре рости на вершечку.

Схватылася Шура-бура,

Козакову гречку сдула;

Бежит козак, як шалены:

Нема гречки, ни соломы.

Самый большой раздел посвящён свадебным песням. Каждое действо сопровождалось песней: на запоины; когда жених едет к невесте, чтобы с ней отправиться под венец; в доме невесты перед выездом к венцу; когда невесте косу расплетают; когда ведут под венец; когда ведут молодых спать и т.д.

Второй отдел составляют 210 загадок с отгадками и 65 пословиц и поговорок. Кроме того, для характеристики мировоззрения пинчуков приведён ряд местных обрядов, примет, гаданий, предрассудков, поверий и суеверий, а также представления пинчуков о русалках, знахарях, чаровниках и упырях и их воззрение на загробную жизнь. О книге и читающем человеке у пинчуков я нашла такую загадку: «Быв соби дурень, на дошку дывывса, зробывса розумный».

Ко всему прочему, собрание было снабжено словарем местного наречия к песням, загадкам и пословицам.

Надо также отметить, что сборник Булгаковского замечателен не только по своему составу, но и по изложению. Написан он с большой любовью, с искренним сопереживанием радостным и скорбным сторонам нелёгкой народной жизни. Поэтичность собранных произведений отразилась и на повествовании самого автора, вследствие чего весь сборник представляет собой единое органичное целое.

Для своего времени сборник Булгаковского оказался самым обширным трудом по этнографии Пинского Полесья. И, несмотря на имеющиеся в нём недостатки, его значение для развития белорусской науки невозможно переоценить.

Сегодня, спустя полтора века после выхода книги, быт пинчан изменился до неузнаваемости. Пожалуй, в каждом доме есть радио, телевизор, компьютер. Но нет-нет да и услышишь в полесской глубинке на свадьбе:

"Да куковала зовзуленька в садочку,

Приложивши головоньку к листочку…"